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六十甲子周期与五运六气学说的灵魂
发布时间:2020-03-29   来源:一剑飘香
  • 六十甲子周期与五运六气学说的灵魂



    作者:烂草医

    六十甲子周期不仅是五运六气学说的灵魂,而且是所有中国文化与古代科学发展的基石。只要你涉足于中国古代遗产的任何一个领域,哪怕是打开电台、电视 台,播音员每天播报新闻节目说的第一句话:“今天是某年、某月、某日,农历丙戌年某月、某日”,这个“丙戌”就是甲子历,是我们中国几千年排下来的年号。 年号是按照60甲子历排序的,你知道年号的“丙戌”两个字在运气学说中有什么含义吗?或许多数人知道“戌”代表十二生肖的狗年,而“丙”就很少有人关心 了。殊不知,“丙”与所有出生在 “个位数”或“年尾数”是“6”的人,体质、生、老、病、死都有关系。年尾数指2006、1996、1986……等等的“6”,在2006年的运气里,包 含了多少疾病和自然灾害的信息,会给多少家庭带来家破人亡的厄运。1906年美国加州大地震,1976年中国唐山大地震,这个“黑色的6”,就是“丙”。 我不是算命先生,在我的书里有关《第五章·2006年》部分,你会看到这样的事实:绝大多数的人心经、心包经或三焦经都出现异常,为什么呢?因为心属火, 怕水克。“丙”(年尾数6)属水运太过之年,加上“戌”属寒水(六气周期)的推波助澜,就形成了太空中某种力量。在气候上带来黄河中下游北方地区夏季的雨 水增多、偏凉,夏末桑那天气持续时间长的特点;美国加州(素以阳光著称)4~5月份连续降雨29天;纽约出现30年来的凉夏多雨天气;世界上雷电、冰雹等 造成的灾害都比往年多。对人体,“丙戌”主要影响心脏(属火)、肾脏(属水)。问题是谁的心脏怕“水”克?水会带给什么人死亡和灾难?这就是运气学要回答 的未病问题,而所有的答案,要先从60甲子周期说起。
    (一)天干地支的通用概念
    所谓“干支”,即“天干”和“地支”的简称,实际上就是古代计算年、月、日、时和方位的符号。“干”有单个的意思,古人最早用来记日,以日出日没为准,每 日出没一次就是一天,所以 “干”又叫作“天干”。如《皇极经世》云:“十干,天也。”“支”,有分支的意思,古人最早用来记月,每一个月是以月亮盈亏来计算的,月亮盈亏一次就是一 月。从阴阳属性上看,日为阳,月为阴,阳为天,阴为地,所以“支”又叫作“地支”。
    (二)干支符号作用及含义
    天干有十个符号,依次相数是: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个符号,依次相数是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥。
    符号字本身包含着万物由生、长、壮、老、死、更始的涵义在内。如《史记·律书》及《汉书·律历志》的解释:十干中的“甲”字,同“荚”,指嫩芽破芽而出的 初生现象。“乙”字指幼苗逐渐生长而扭曲的象等。自古以来,医学用运干支就与季节、方位,脏腑性能、治疗方法密切联系起来。例如《内经》中所说的“肝主 春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以缓之;心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁,心苦缓,急食酸以收之;脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己, 脾苦湿,急食苦以燥之;肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛,肺苦气上逆,急食苦以泄之;肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸,肾苦燥,急食辛以润之,开腠 理,致津液,通气也。” (《素问·脏气法时论》)
    干支具有阴阳划分,天干属阳,地支属阴;奇数为阳,偶数为阴。
    “阳干” : 甲、丙、戊、庚、壬;(奇数)
    “阴干” : 乙、丁、己、辛、癸。(偶数)
    “阳支” : 子、寅、辰、午、申、戌;(奇数)
    “阴支” : 丑、卯、巳、未、酉、亥。(偶数)
    (三)干支60周期
    1.干支的配合排序
    又叫60甲子周期。天干的第一位是甲,地支的第一位是子,把天干和地支的第一位相互配合起来便是甲子,其后干支依次成对顺序向下排列,直到天干往复排列六圈,地支往复排列五圈,正好排成六十对完毕。
    中医的临床诊断、治疗中,干支60周期常常要用到,子午流注针法主要用60时辰周期和60日周期如【表格 1-3-1】。参看本书最后附录《白氏干支60日开穴表》。运气推测主要应用60年周期,参考本章《白氏干支60年运气实用速算表》。四拄推算八字的算命 方法年、月、日、时四种60甲子周期都要用到,因为它们代表了一个人生命的所有信息。
    【表格 1-3-1】 时间、时辰对应表


    日干时辰
    小时

    甲己日

    乙庚日

    丙辛日

    丁壬日

    戊癸日

    0:00~1:00am

    甲子

    丙子

    戊子

    庚子

    壬子

    1:00~3:00am

    乙丑

    丁丑

    己丑

    辛丑

    癸丑

    3:00~5:00am

    丙寅

    戊寅

    庚寅

    壬寅

    甲寅

    5:00~7:00am

    丁卯

    己卯

    辛卯

    癸卯

    乙卯

    7:00~9:00am

    戊辰

    庚辰

    壬辰

    甲辰

    丙辰

    9:00~11:00am

    己巳

    辛巳

    癸巳

    乙巳

    丁巳

    11:00~13:00

    庚午

    壬午

    甲午

    丙午

    戊午

    13:00~15:00pm

    辛未

    癸未

    乙未

    丁未

    己未

    15:00~17:00pm

    壬申

    甲申

    丙申

    戊申

    庚申

    17:00~19:00pm

    癸酉

    乙酉

    丁酉

    己酉

    辛酉

    19:00~21:00pm

    甲戍

    丙戍

    戊戍

    庚戍

    壬戍

    21:00~23:00pm

    乙亥

    丁亥

    己亥

    辛亥

    癸亥

    23:00~24:00pm

    丙子

    戊子

    庚子

    壬子

    甲子

    2.干支用于天体的定位系统
    古人用肉眼观测天象,有两套定位系统,一个是北斗星,要面北而视,我们前面讲的斗纲建月便是。另一个是太阳、月亮的视运动,为面南而视。这两套系统都与观 测者所在的地理位置有关,实际上是以地平面的子午线定南北,为经线,子为北,午为南。以卯酉定东西,为纬线,卯为东,酉为西。这是从 “地方”的平面层次观看,我们称为地平面。观测天体是向外太空,看日、月、五星在黄道上的视运动层面,我们称为黄道面。月亮走在地球与太阳之间,为黑道, 走在远离太阳的位置称为白道,即黑道白道平面;还有与地球自转轴相垂直的赤道平面,这些是“天圆”的不同层面。“天圆”、“地方”都需要用干支符号来标 记,而且从观测者的角度予以定方位,这便出现了多层次立体空间的方位区分问题。
    十天干和十二地支相合,组成60种符号,用它们表达日月运动轨迹在不同时空位置上的特征点,并且体现出多层次阴阳消长、五运六气生克制化、时间、空间、方 位等特性。因此,需要赋予干支符号不同的五行含义,来代表不同的意义。发明“天道”和“地道”两套干支符号系统配阴阳五行,是阴阳、五行、干支、八卦符号 系统最复杂、最高层次的组合。它是中华民族古代天文学最伟大的壮举,是人类掌握太阳系天体运行规律最早也是最高智慧的体现。它惊天地,泣鬼神,擎起中国易 学、汉学文化、古代科技包括中医在内一直走到今天,而且还将在未来的世纪中发挥更大的作用。
    中医五运六气学说正是建立在这样天地两套干支符号基础上,讨论“天”(运气)用天道符号,讨论人和地理就要用地道符号了。所不同的是两套干支符号配以不同的五行,它们常常同时使用,因此容易混淆。笔者根据自己的认识把它们分为“天道的五行”和“地道的五行”。
    (四)干支地道五行
    地道与天道是相对而言的,配地道五行的干支,以地平层面上的经纬线划分东西南北为正位方向,用干支本身的五行属性,对应地球上固定的季节和时间,联系人体的脏腑经络,这样的搭配与干支本身的生长化收藏含义相吻合。
    1.十天干配五行
    分成五对,配方位,配五行木火土金水:
    甲乙属东方,配木;
    丙丁属南方,配火;
    戊己属中央,配土;
    庚辛属西方,配金;
    壬癸属北方,配水。
    以两干来配五行中的一行,是将五行之中又分阴阳的缘故。天干配五行系五方、五季、五脏,以及各有其生理、病理时间,实为临床常用。请参考【表格1-3-2】。
    【表1-3-2】 天干特性


    天干

    时间
    (四季)

    空间
    (方位)

    五行
    (物质)

    五脏

    生旺衰死

    阴阳

    甲乙

     

    丙丁

    戊己

    长夏

    阴阳交

    庚辛

    西

    壬癸

    2.十二地支配五行
    十二地支按十二个月分别配以五行:
    正二月是春季,木旺于春,所以寅卯属木;
    四五月是夏季,火旺于夏,所以巳午属火;
    七八月是秋季,金旺是秋,所以申酉属金。
    十冬月是冬季,水旺于冬,所以亥子属水;
    三月属辰,六月属末,九月属戍,腊月属丑,由于土旺四季末的关系,所以辰末戌丑都属于土。
    按照十二地支与十二时辰,人们养成“日出而做,日落而息”的几千年作息时间习惯,在体内形成固定的人体的生物钟节律,与人体十二条经络的气血流注相关联。请参考【表1-3-3】所显示的内容。xxx
    【表1-3-3】十二地支与脏腑经络循环表


    时辰

    时间

    腑脏十二经脉

    旺时

    衰时

    3~5

    手太阴经肺

    6~7

    手阳明经大肠

    7~9

    足阳明经胃

    9~11

    足太阴经脾

    11~13

    手少阴经心

    13~15

    手太阳经小肠

    15~17

    足太阳经膀胱

    17~19

    足少阴经肾

    19~21

    手厥阴经心包

    21~23

    手少阳经三焦

    23~1

    足少阳经胆

    1~3

    足厥阴经肝

    (五)干支的天道五行
    其天道是与地道相对而言的,指观测黄道层面所使用的干支配五行,在运气学说中使用最多。
    1.干天化五运
    在天道,干天配五行称为天干化“五运”。何为化呢?所谓化就是变化,是说天干在五运的变化中,还具有它另外的属性而不能以未经变化的五行属性来运用它。前 面已经提到,天干配五行是甲乙属木,丙丁属火,戊已属土,庚辛属金,壬癸属水。在五运的变化上,五个阴干和五个阳干,重新按照阴阳相合、刚柔相济的化合方 式组合,其结果变化为:
    甲己之年,合化土运,
    乙庚之年,合化金运,
    丙辛之年,合化水运,
    丁壬之年,合化木运,
    戊癸之年,合化火运。
    2.地支化三阴三阳
    地支在运气学说中称为“岁支”,用于描述天道(黄道)的气位方向。《素问·五运行大论》说:
    “夫变化之用,天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地。地者,所以载生成之形类也。虚者,所以列应天之精气也。形精之动,犹根本与枝叶也。……地为人之下,太虚之中者也……大气举之”。“寒暑六入,故令虚而生化也”。
    从这段话我理解为,天、虚、精气,是一类指太空中看不见的能量,由“七曜纬虚”(日月五星按照纬线方向旋转)而来。我们所处的大地,就在看不见的能量之 中,被大气所擎举着。“虚”的能量虽然看不见,却能够通过地上一切有形体的可见变化,推测出“虚”的存在,它的变化节律通过寒暑六种气候变化表现出来。于 是古人便把十二岁支,按照六个来气的方向,按照阴阳的比例不同,划分为三阴三阳六气,并且为六气配上五行。
    六气的固定形式是风气、热气、火气、湿气、燥气、寒气,有固定的时间,称为气位。而变化形式是三阴三阳。由于火与热属于一类,所以把火分为君火与相火两种。地支配三阴三阳六气,其相配的结果是:
    三阴:一阴巳亥配厥阴风木,二阴子午配少阴君火,三阴丑末配太阴湿土,
    三阳:一阳寅申配少阳相火,二阳卯酉配阳明燥金,三阳辰戌配太阳寒水。
    为什么要做如此的搭配呢?在我初学运气学说的时候,没有认真的想过,后来自己看星宿,记录气象,琢磨经络图像,慢慢感到似乎有更深层含义。不信你去看上几年星空,追随古人脚步,你也会有同感。于是我开始找天文学的帮助。

 
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